ok . you are talking to one of his future tournament winners [-FTL-] nexsus name yefer .
- Starting the tournament as quickly as possible
-I want all my games to be teAM vs bot vs team vs bot ( not want anyone to intervene and help others )
- rules anti map hack : that in each game the player and their members 1er time saved ssscreen shot 20 minutes another screen shot and near the end of the game over screen shot and bye bye map hacks
- and to be 100% sure no map hack -rmv no vision mid
- price those donating $ 100 will bond to the account after we will talk with the
- que el torneo comienzo lo mas antes posible ya que marzo = empiezan las clases
- que nuestro juegos hacia la final sea team vs bot vs team vs bot bot = neutal no perjudica a nadie ya que pubs me aman y me tiran muvho mind rape misil y no vamos a darle ninguna ventaja
- reglas anti map hack ya que no se puede confiar en nadie : primer segundo y tercer jugador tomatr foto de su pantalla capturada en el inivio del juego , una vez pasado 20 minutos volver a tomar pantalla capturada , y al final del juego tambien para estar 100 % seguro que no estan usando " mh "
- al final del juego guardar el replay y guardar los 9 capturas de pantalla anti map hack para poder dar valida su victoria
- creo que eria bueno el modo -rmv remover vision medio para asi poder estar mas seguros quien usa map hack
- los supuestos 100 dolares no seria mejor donarlo a la cuenta de chf para la creacion de los heroes : o en nuestro caso nosotros ya hablaremos con el
Message edited by [-FTL-]RoyStoM - Thursday, 20-Feb-2014, 10:23 AM
Estoy de acuerdo con todo lo que usted está diciendo. Sin embargo, la final sera 3v3v3v3. Bot mode es noob pero se puede usar si el otro equipo está de acuerdo en que. Voy a pensar en -rmv mode. Es una buena idea. Además, puedes hacer lo que quieras con los $ 100 dólares. #prayforpalestine
There is no cyray tournament. He quit CHF because he has been banned for maphacking.
First of all, its a SHE, 2nd of all she did not quit..............she abused her Adderall(DextroAmphetamine) script so now shes waiting to re-up(get her refill), problem with adderall is there is no refill unless u visit doctor.....schedule 2 amphetamine dubstance -,- ~Lucifer
First of all, its a SHE, 2nd of all she did not quit..............she abused her Adderall(DextroAmphetamine) script so now shes waiting to re-up(get her refill), problem with adderall is there is no refill unless u visit doctor.....schedule 2 amphetamine dubstance -,-
일행은 해거름에 천안 삼거리에 도착했다. 주막에 들러 짐을 풀자 앳된 처녀가 밥상을 디밀었다. 열대여섯 살이 될까 싶은 어린 처녀였다. 화담이 그 처녀를 보더니 고개를 갸웃거렸다. 처녀도 화담의 눈길을 굳이 피하지 않고 가만히 서 있기만 했다. "이곳에서 일하는가?" "아니옵니다. 아버님이 군역을 받아 한양 가시던 길에 몸이 불편한 저를 이곳에 의탁시켜 주셨습니다." "아버님의 이름자를 대보게." "박(朴)자, 구(九)자, 전(全)자. 아홉 구에 온전할 전입니다. 소녀는 고요할 정에 구슬 옥, 정옥(靜玉)이옵니다." "허, 참. 알겠네. 이만 물러가 보게." 처녀는 머리를 갸웃거리며 부엌으로 돌아갔다. "왜 그러시옵니까, 선생님." "글쎄, 나도 모르겠네. 내가 망령이 난 듯하이. 갑자기 정분(情分)이 솟구치니 나도 알 수 없네. 거, 참… 내 바람 좀 쐬고 들어오겠네." "아니, 진지라도 잡숫고…" 박지화가 말을 다 맺기도 전에 화담이 문을 나섰다. "참, 이상하네. 그렇지 않은가? 한양을 떠나면서부터는 음식을 전혀 들지 않으시니… 지금도 굳이 마다하실 이유가 없는데. 저렇게 자리를 피하시는구만. 용인을 떠난 지가 얼만데…" 지함은 그제서야 퍼뜩 그 사실에 의심이 생겼다. 박지화의 말은 사실이었다. 화담은 밥상을 앞에 놓고도 계속 딴전만 피우고, 술잔도 드는 듯 마는 듯 하다가 결국 한 모금도 마시지 않고 내려놓곤 하였다. "도력이 깊으시니까 그러신 게지. 우리나 드세." 박지화가 어정쩡하게 결론을 내리고는 밥을 먹기 시작했다. 그러나 그렇게 쉽게 단정할 일이 아니었다. 아무리 단전 수련이 깊고 생식(生食)을 하는 화담이라 할지라도 물 한모금 먹지 않고는 그렇게 오래 견딜 수 없을 것이기 때문이었다. 소식(小食)을 하거나, 며칠 동안 절식(切食)하는 것이야 지함도, 박지화도 능히 하는 일이었다. "그렇다면 기(氣)만 잡숫고도 저렇게 원기왕성하신 건가?" 지함이 혼잣말로 중얼거리자 박지화가 고개를 끄덕였다. "알 수 없지. 선생님이 도가 수련을 한 지도 40년이 넘었으니 그럴 만도 하지 않은가. 신선술(神仙術)에 다 나오는 섭생(攝生)이니 믿어두세." "그러지요. 그런데 아까 그 밥 나르는 처녀에게 이름은 갑자기 왜 묻고, 또 왜 허둥대시는지 모르겠습니다." "나이가 아무리 드셨어도 젊은 처자를 보면 그럴 법도 한 게 아닌가?" "아닙니다. 천하 절색 황진이를 만나서도 저토록 흥분하시지는 않았습니다. 흥분이 뭡니까, 목석 같지 않으셨습니까? 그런데 오늘은 참 이상하시지요, 형님?" "그러게 말일세. 이따 여쭤 보세." "그러지요." 화담은 땅거미가 짙게 깔려서야 주막에 돌아왔다. "이제 오십니까? 어딜 다녀오셨습니까?" 박지화와 지함이 일어나며 화담을 맞아들였다. "내가 기이한 인연을 다 겪네그려. 자네 지함이, 나가서 아까 그 처녀 좀 들어오라고 하게." "예? 예, 그러지요." 지함이 남새를 다듬고 있던 정옥이란 처녀를 불러왔다. 처녀가 방으로 들어와 앉자 화담이 낮은 목소리로 물었다. "처녀는 나를 보고 느끼는 바가 있으렷다?" 처녀는 금세 얼굴이 빨개지더니 이내 눈을 내리깔고 모기 만한 소리로 대답했다. "예, 저도 모르게 어디서 뵌 듯하고, 오랫동안 그리던 임을 만난 듯 반갑기도 하고, 한켠으론 서럽기도 하고…" "허허허. 나도 그러하다네. 허허허, 세상 이치가 오묘하다 하였거늘 이럴 수도 있을까. 그래, 처녀의 사주 좀 들어봅시다." 처녀는 화담에게 연월일시(年月日時)를 또박또박 일러주었다. 화담은 붓을 들어 널찍한 한지에 처녀의 사주를 옮겨 적고 생각에 잠겼다. 지함은 멀찍이 앉아서 화담이 쓴 처녀의 사주를 내려다보았다. 庚申 戊寅 丙申 癸巳 수기(水氣)를 가진 남자가 셋이나 기웃거리고 있었다. 그것도 12년만에 차례로 바뀌는 것이었다. 주막에 몸을 둘 팔자임에 틀림없었다. 비록 미색(美色)이긴 하나 남자 손을 많이 타서 중심을 잃을지도 모르는 것이다. "알았네. 자네 아버님이 내년이면 돌아오긴 하겠네만 오른쪽 다리를 잃겠구먼. 군역(軍役)을 나간다는 게 본디 알 수 없는 일, 그간 이곳에서 잠자코 기다리면 돌아오실 걸세." 처녀는 고개를 끄덕이고는 수줍은 웃음을 살짝 띠며 일어섰다. 지함은 모를 일이라고 생각하며 고개를 저었다. 사주를 보았으면 짤막한 덕담이라도 해 주어야 할 것을, 화담은 엉뚱한 말을 던지고는 처녀를 내보냈던 것이다. 처녀가 나가자 지함이 화담에게 여쭈었다. "선생님, 바람 잘 날 없는 뒤웅박 팔자이옵니다." "인간지사(人間之事) 다 뒤웅박 신세 아니겠는가." "그런데 왜 그 처녀에게 유달리 마음을 쓰십니까? 인물이 곱긴 해도 절색(絶色)은 아니옵고, 그렇다 한들 천하의 화담 선생님께서…" 지함이 말끝을 흐리자 화담이 멀거니 천장을 올려다보며 말했다. "여보게들, 내가 한 가지 일러둘 게 있네. 화담 산방에서 미처 하지 못한 이야기이네. 사주를 본다는 게 뭔가? 그 사람의 맺히고 풀린 것을 더듬어 보자는 것 아닌가?" "그렇습니다, 선생님. 그것은 마치 물산이 넘치고 모자란 것을 다스리는 경제(經濟)와 같은 것으로 알고 있습니다." "그렇지. 완도에서는 김이 많이 나나 완도 사람들은 그 김을 다 먹지 못하네. 제주에서 말이 많이 나니 제주 사람들이 다 타고 다녀도 남네. 이렇게 고을마다 제각기 특산물이 있는 것이니, 그것은 곧 토질(土質)이나 기후(氣候) 때문일세. 그 고을에 어떤 기운이 많이 뭉치어 있느냐에 따라서 잘 자라는 게 있고, 잘 크지 못하거나 열매를 맺지 못하는 경우가 있다네. 이것은 단지 곡식이나 짐승뿐이 아닐세. 사람도 그 기운을 받아 품성이 달라지니 도별(道別) 인심이 다르고 성정(性情)이 다른 게 다 그 소치라네." "참으로 옳으신 말씀이십니다. 그 이치를 안 진사도 알고 있었습니다." 지함이 화담에게 고개를 숙이며 말했다. "내가 용인의 안 진사를 자네들에게 보인 것은 그 한 예를 알려준 것이네. 일국(一國)의 왕은 인재를 골고루 등용하는 것이 제일이고, 치산(治山), 치수(治水)를 잘 하는 것이 그 다음이라. 왜냐하면 물산이 잘 흐르지 않으면 곤궁한 백성이 많이 나기 때문일세. 게다가 물산이 한곳으로 괴면 돈도 함께 뭉치는데, 돈이 뭉치면 그 해악이 인명(人命)에 미치므로 경계해야 하네." "예, 그 말씀은 알겠습니다마는…" '내가 안 진사를 보인 것은'이라니? 지함은 더럭 의심이 생겼다. 안 진사는 용인으로 가면서 우연히 만난 사람에 지나지 않았다. 안 진사란 존재를 처음 안 것이 꼴깍재 주막에서가 아니었던가. 그런데 화담의 말은 무엇인가. 지함은 뭔가 이상하다고 생각했으나 화담의 속내를 얼른 짚어내지 못했다. "그 처녀의 일은…?" 박지화가 넌지시 화담의 말길을 틀었다. 화담은 박지화의 질문을 받고 잠시 생각하는 듯하더니 곧 그 사연을 밝혔다. "저 아이는 지난 날 나와 인연을 나누었던 여자일세. 젊은 날이었지. 나는 나이 열네 살이 되어서야 비로소 학문을 시작하였다네. 집안이 무척 곤궁하였기 때문이었지. 소작을 붙이는 신세였으니 한가하게 글 읽을 시간이 나지 않았지. 같은 마을에 역시 소작이나 붙이는 가난한 집이 있었는데, 그 집에 한 처녀가 있었네. 나는 그 처녀와 정분이 나서 좋아 지냈지. 나이가 들어가면서 나는 주경야독(晝耕夜讀)으로 학문에 힘쓰면서 그 처녀와 필경에는 혼인하리라 작심하고 있던 터에 그만 일이 틀어졌다네. 그 집이 어찌나 가난한지 그 처녀를 송도의 권세가에게 첩으로 팔아버렸다네." "저런…" 박지화가 혀를 찼다. 지함은 잠자코 귀를 기울이고 있었다. "그런데 그 처녀는 첩으로나마 편하게 지낼 줄 알았는데, 그게 아니었다네. 머리 올린 지 닷새만에 대감이 정변에 얽혀들어 목이 날아가고 말았다네. 졸지에 서방을 잃은 이 사람, 얼마 안 가서 그 집안에 내려오는 하인하고 눈이 맞아 정을 나누었는데, 그만 일이 터지고 말았지. 아이를 생산했던 게야. 그래서 체통을 목숨보다 더 귀하게 여기는 그 가문에서 그 사람과 하인, 그리고 핏덩이를 한꺼번에 죽여버렸다네." "그렇게 살다 죽는 사람도 있군요." 박지화가 혀를 끌끌 찼다. 지함은 화담의 말끝으로 올라앉은 민이를 또 생각하고 있었다. 혼사를 눈앞에 두고 역적의 가문으로 낙인 찍혀 식구들이 이리저리 찢어지고, 혼자 남은 몸으로 첩이 된 민이. 그러다가 원수와 함께 염병에 걸려 분연히 자결해버린 민이.'그렇게 살다 죽는 사람'은 화담에게만 있는 게 아니었다. 그런데 그 얘기를 굳이 왜 꺼내는 것인지 지함은 화담의 속뜻을 헤아릴 수 없었다. 도대체 그것이 지금 무슨 소용이란 말인가. "선생님, 그렇다면 이 주막의 처녀가 그때 그 처녀하고 닮은 데라도 있다는 것입니까?" 박지화가 몹시 궁금한지 화담을 채근했다. "닮은 게 아니라 바로 그 여자일세." "예?" "예?" 이지함과 박지화가 모두 깜짝 놀랐다. "아니, 이미 죽었다면서요? 어떻게 다시 살아났지요?" 박지화가 마치 괜한 농을 한다는 듯이 화담을 흘겨보았으나 화담은 정색을 하고 차분히 말했다. "그 처녀의 환생이 바로 아까 그 정옥이란 처녀일세." "예? 전생의 여인이 돌아왔다구요?" 박지화가 놀라면서 반문했다. 지함은 그제서야 화담의 말이 어디로 가고 있는지 알아차리고는 숨을 죽이고 귀를 기울였다. "그 처녀와 아이까지 낳았던 하인이 바로 저 사람의 아버지로 인연이 맺어졌다네." "처녀를 첩으로 들였던 양반은요?" "곧 나타날지 이미 나타났는지 모르겠네. 함께 죽은 핏덩이도 다시 나타나겠지. 그렇게 세상은 돌고 도는 것이니 인생은 손해도 없고, 이익도 없는 것 아닌가. 공수래 공수거(空手來空手去), 남는 것은 오로지 정신 하나일세. 백척 간두(百尺竿頭)에 서도 그 하나만 꼭 잡고 있으면 잃을 것도 없고, 얻을 것도 없다네." "선생님, 저 처녀가 젊은 시절의 그 처녀였다는 걸 어떻게 보셨습니까?" 박지화가 아직도 믿겨지지 않는다는 듯이 또 물었다. "자네도 머지 않아 숙명통(宿命通)이 열릴 걸세." "선생님, 그렇다면 그 처녀와 나누었던 더 먼 옛날의 사연까지 짚으실 수 있으신지요?" 지함이 조심스럽게 물었다. "그야 그럴 수 있지. 정옥이란 저 처녀, 내가 젊어서 만났던 이름은 가희였네만, 실은 내가 신라 적에 함께 산 적이 있었다네. 그때나 지금이나 가난은 떨어지지 않아서, 그때도 몹시 가난한 서라벌 백성으로 혼인을 했지. 고려 적 송도만큼이나 서라벌도 처녀들이 드세었지. 한참이나 좋아지내다가 겨우 혼인을 하여 몇 밤이나 잤는지, 그 여인이 그만 알지 못할 돌림병으로 횡사했다네. 그 연이 지금까지 이어져 오는 것이네. 인연이란 이렇게 질긴 것이고, 사람이 맺은 인연으로 가장 길게 이어지는 것은 연정(戀情)일세. 남녀 화합처럼 오래가는 업(業)이 없으니 이생 저생 옮겨다니면서도 울고불고 함께 가는 게 이 인연이라네." 지함과 박지화는 아무 말도 꺼내지 못했다. 그런 그들에게 화담이 강설인지 푸념인지 모를 이야기를 계속해나갔다. "내가 저 아이를 보니 지난 일이 어렴풋이 짚이는 게 있었다네. 그래서 사주를 보자고 한 것이었지. 꼭 49일만에 환생하였으니 사주가 들어맞았다네. 게다가 지함 자네도 보았지만 그 애 사주에 남자 셋이 도사리고 있지 않던가. 지함 자네가 그 사주를 보면서 앞으로 어떻게 살아갈 목숨인지 살피는 동안 난 그 반대로 더듬어 올라갔네. 이 사주가 어디에서 나왔을까. 전생이 어땠길래 이런 사주가 나온 것일까. 이 사주의 전생은 무엇인가. 그러다 보니 내 기억 속에 묻혀 있던 가희라는 비운의 여인이 나타났던 게야." "스승님, 사주로 전생을 헤아립니까?" 지함이 놀라 물었다. "그렇지 않고서야 어떻게 남의 운명을 감정한단 말인가. 그가 지나온 길이 무엇인지도 모르고 함부로 앞날을 논하면 안 되네. 어떤 사주를 놓고 운명을 감정할 때, 이렇게 하여 재물을 모으고 저렇게 하여 귀해질 것이다, 그러니 이렇게 하라 저렇게 하라, 이렇게 하는 것은 위험한 짓일세. 남의 운명을 감정하는 사람은 그 사람을 있는 그대로 살피는 데 먼저 애를 쓸 것이요, 언사(言辭)는 뒤에 풀어도 늦지 않는다네." "그렇습니다. 명심하겠습니다." "그 사람이 어디에서 온 사람인가, 전생에는 무엇을 경험했고, 무엇을 발원하던 사람인가. 운명을 감정하기 전까지는 어떻게 살아왔는가, 이 사람의 목표는 부귀인가 영화인가, 무엇을 도와줄 수 있는가를 각별히 살펴야하네. 사주(四柱)란 모름지기 업(業)을 풀이하는 것이요, 업이란 전생(前生)의 열매일세. 그 열매 속에 들어 있는 씨앗이 사주라는 것일세. 지나간 생에 맺은 열매대로 다시 봄이 오고 여름이 온다네. 어떤 싹을 틔우고 어떤 잎을 피우고, 어떤 꽃을 피울지 이미 그 열매 속 씨앗이 다 갖추고 있네. 우리는 그 씨앗을 보고 이건 대추나무로군, 이건 사과나무로군, 이건 아욱이고 저건 배추로군 하면서 감정을 하는 것이라네. 그러므로 지혜로운 도사(道師)는 그런 데까지 생각을 뻗쳐야 하는 법, 자네들도 이를 명심하게. 내가 실없이 주막의 아녀자를 희롱하고자 사주를 본 것은 아닐세." 이튿날 아침 화담은 이른 새벽부터 지함과 박지화를 깨워 길을 떠났다. 화담은 어제 만난 그 처녀를 다시 볼 생각도 하지 않고 훠이훠이 걸음을 재촉했다. 더는 인연을 이을 필요가 없다고 생각했는지 모르는 일이었다.
일행은 해거름에 천안 삼거리에 도착했다. 주막에 들러 짐을 풀자 앳된 처녀가 밥상을 디밀었다. 열대여섯 살이 될까 싶은 어린 처녀였다. 화담이 그 처녀를 보더니 고개를 갸웃거렸다. 처녀도 화담의 눈길을 굳이 피하지 않고 가만히 서 있기만 했다. "이곳에서 일하는가?" "아니옵니다. 아버님이 군역을 받아 한양 가시던 길에 몸이 불편한 저를 이곳에 의탁시켜 주셨습니다." "아버님의 이름자를 대보게." "박(朴)자, 구(九)자, 전(全)자. 아홉 구에 온전할 전입니다. 소녀는 고요할 정에 구슬 옥, 정옥(靜玉)이옵니다." "허, 참. 알겠네. 이만 물러가 보게." 처녀는 머리를 갸웃거리며 부엌으로 돌아갔다. "왜 그러시옵니까, 선생님." "글쎄, 나도 모르겠네. 내가 망령이 난 듯하이. 갑자기 정분(情分)이 솟구치니 나도 알 수 없네. 거, 참… 내 바람 좀 쐬고 들어오겠네." "아니, 진지라도 잡숫고…" 박지화가 말을 다 맺기도 전에 화담이 문을 나섰다. "참, 이상하네. 그렇지 않은가? 한양을 떠나면서부터는 음식을 전혀 들지 않으시니… 지금도 굳이 마다하실 이유가 없는데. 저렇게 자리를 피하시는구만. 용인을 떠난 지가 얼만데…" 지함은 그제서야 퍼뜩 그 사실에 의심이 생겼다. 박지화의 말은 사실이었다. 화담은 밥상을 앞에 놓고도 계속 딴전만 피우고, 술잔도 드는 듯 마는 듯 하다가 결국 한 모금도 마시지 않고 내려놓곤 하였다. "도력이 깊으시니까 그러신 게지. 우리나 드세." 박지화가 어정쩡하게 결론을 내리고는 밥을 먹기 시작했다. 그러나 그렇게 쉽게 단정할 일이 아니었다. 아무리 단전 수련이 깊고 생식(生食)을 하는 화담이라 할지라도 물 한모금 먹지 않고는 그렇게 오래 견딜 수 없을 것이기 때문이었다. 소식(小食)을 하거나, 며칠 동안 절식(切食)하는 것이야 지함도, 박지화도 능히 하는 일이었다. "그렇다면 기(氣)만 잡숫고도 저렇게 원기왕성하신 건가?" 지함이 혼잣말로 중얼거리자 박지화가 고개를 끄덕였다. "알 수 없지. 선생님이 도가 수련을 한 지도 40년이 넘었으니 그럴 만도 하지 않은가. 신선술(神仙術)에 다 나오는 섭생(攝生)이니 믿어두세." "그러지요. 그런데 아까 그 밥 나르는 처녀에게 이름은 갑자기 왜 묻고, 또 왜 허둥대시는지 모르겠습니다." "나이가 아무리 드셨어도 젊은 처자를 보면 그럴 법도 한 게 아닌가?" "아닙니다. 천하 절색 황진이를 만나서도 저토록 흥분하시지는 않았습니다. 흥분이 뭡니까, 목석 같지 않으셨습니까? 그런데 오늘은 참 이상하시지요, 형님?" "그러게 말일세. 이따 여쭤 보세." "그러지요." 화담은 땅거미가 짙게 깔려서야 주막에 돌아왔다. "이제 오십니까? 어딜 다녀오셨습니까?" 박지화와 지함이 일어나며 화담을 맞아들였다. "내가 기이한 인연을 다 겪네그려. 자네 지함이, 나가서 아까 그 처녀 좀 들어오라고 하게." "예? 예, 그러지요." 지함이 남새를 다듬고 있던 정옥이란 처녀를 불러왔다. 처녀가 방으로 들어와 앉자 화담이 낮은 목소리로 물었다. "처녀는 나를 보고 느끼는 바가 있으렷다?" 처녀는 금세 얼굴이 빨개지더니 이내 눈을 내리깔고 모기 만한 소리로 대답했다. "예, 저도 모르게 어디서 뵌 듯하고, 오랫동안 그리던 임을 만난 듯 반갑기도 하고, 한켠으론 서럽기도 하고…" "허허허. 나도 그러하다네. 허허허, 세상 이치가 오묘하다 하였거늘 이럴 수도 있을까. 그래, 처녀의 사주 좀 들어봅시다." 처녀는 화담에게 연월일시(年月日時)를 또박또박 일러주었다. 화담은 붓을 들어 널찍한 한지에 처녀의 사주를 옮겨 적고 생각에 잠겼다. 지함은 멀찍이 앉아서 화담이 쓴 처녀의 사주를 내려다보았다. 庚申 戊寅 丙申 癸巳 수기(水氣)를 가진 남자가 셋이나 기웃거리고 있었다. 그것도 12년만에 차례로 바뀌는 것이었다. 주막에 몸을 둘 팔자임에 틀림없었다. 비록 미색(美色)이긴 하나 남자 손을 많이 타서 중심을 잃을지도 모르는 것이다. "알았네. 자네 아버님이 내년이면 돌아오긴 하겠네만 오른쪽 다리를 잃겠구먼. 군역(軍役)을 나간다는 게 본디 알 수 없는 일, 그간 이곳에서 잠자코 기다리면 돌아오실 걸세." 처녀는 고개를 끄덕이고는 수줍은 웃음을 살짝 띠며 일어섰다. 지함은 모를 일이라고 생각하며 고개를 저었다. 사주를 보았으면 짤막한 덕담이라도 해 주어야 할 것을, 화담은 엉뚱한 말을 던지고는 처녀를 내보냈던 것이다. 처녀가 나가자 지함이 화담에게 여쭈었다. "선생님, 바람 잘 날 없는 뒤웅박 팔자이옵니다." "인간지사(人間之事) 다 뒤웅박 신세 아니겠는가." "그런데 왜 그 처녀에게 유달리 마음을 쓰십니까? 인물이 곱긴 해도 절색(絶色)은 아니옵고, 그렇다 한들 천하의 화담 선생님께서…" 지함이 말끝을 흐리자 화담이 멀거니 천장을 올려다보며 말했다. "여보게들, 내가 한 가지 일러둘 게 있네. 화담 산방에서 미처 하지 못한 이야기이네. 사주를 본다는 게 뭔가? 그 사람의 맺히고 풀린 것을 더듬어 보자는 것 아닌가?" "그렇습니다, 선생님. 그것은 마치 물산이 넘치고 모자란 것을 다스리는 경제(經濟)와 같은 것으로 알고 있습니다." "그렇지. 완도에서는 김이 많이 나나 완도 사람들은 그 김을 다 먹지 못하네. 제주에서 말이 많이 나니 제주 사람들이 다 타고 다녀도 남네. 이렇게 고을마다 제각기 특산물이 있는 것이니, 그것은 곧 토질(土質)이나 기후(氣候) 때문일세. 그 고을에 어떤 기운이 많이 뭉치어 있느냐에 따라서 잘 자라는 게 있고, 잘 크지 못하거나 열매를 맺지 못하는 경우가 있다네. 이것은 단지 곡식이나 짐승뿐이 아닐세. 사람도 그 기운을 받아 품성이 달라지니 도별(道別) 인심이 다르고 성정(性情)이 다른 게 다 그 소치라네." "참으로 옳으신 말씀이십니다. 그 이치를 안 진사도 알고 있었습니다." 지함이 화담에게 고개를 숙이며 말했다. "내가 용인의 안 진사를 자네들에게 보인 것은 그 한 예를 알려준 것이네. 일국(一國)의 왕은 인재를 골고루 등용하는 것이 제일이고, 치산(治山), 치수(治水)를 잘 하는 것이 그 다음이라. 왜냐하면 물산이 잘 흐르지 않으면 곤궁한 백성이 많이 나기 때문일세. 게다가 물산이 한곳으로 괴면 돈도 함께 뭉치는데, 돈이 뭉치면 그 해악이 인명(人命)에 미치므로 경계해야 하네." "예, 그 말씀은 알겠습니다마는…" '내가 안 진사를 보인 것은'이라니? 지함은 더럭 의심이 생겼다. 안 진사는 용인으로 가면서 우연히 만난 사람에 지나지 않았다. 안 진사란 존재를 처음 안 것이 꼴깍재 주막에서가 아니었던가. 그런데 화담의 말은 무엇인가. 지함은 뭔가 이상하다고 생각했으나 화담의 속내를 얼른 짚어내지 못했다. "그 처녀의 일은…?" 박지화가 넌지시 화담의 말길을 틀었다. 화담은 박지화의 질문을 받고 잠시 생각하는 듯하더니 곧 그 사연을 밝혔다. "저 아이는 지난 날 나와 인연을 나누었던 여자일세. 젊은 날이었지. 나는 나이 열네 살이 되어서야 비로소 학문을 시작하였다네. 집안이 무척 곤궁하였기 때문이었지. 소작을 붙이는 신세였으니 한가하게 글 읽을 시간이 나지 않았지. 같은 마을에 역시 소작이나 붙이는 가난한 집이 있었는데, 그 집에 한 처녀가 있었네. 나는 그 처녀와 정분이 나서 좋아 지냈지. 나이가 들어가면서 나는 주경야독(晝耕夜讀)으로 학문에 힘쓰면서 그 처녀와 필경에는 혼인하리라 작심하고 있던 터에 그만 일이 틀어졌다네. 그 집이 어찌나 가난한지 그 처녀를 송도의 권세가에게 첩으로 팔아버렸다네." "저런…" 박지화가 혀를 찼다. 지함은 잠자코 귀를 기울이고 있었다. "그런데 그 처녀는 첩으로나마 편하게 지낼 줄 알았는데, 그게 아니었다네. 머리 올린 지 닷새만에 대감이 정변에 얽혀들어 목이 날아가고 말았다네. 졸지에 서방을 잃은 이 사람, 얼마 안 가서 그 집안에 내려오는 하인하고 눈이 맞아 정을 나누었는데, 그만 일이 터지고 말았지. 아이를 생산했던 게야. 그래서 체통을 목숨보다 더 귀하게 여기는 그 가문에서 그 사람과 하인, 그리고 핏덩이를 한꺼번에 죽여버렸다네." "그렇게 살다 죽는 사람도 있군요." 박지화가 혀를 끌끌 찼다. 지함은 화담의 말끝으로 올라앉은 민이를 또 생각하고 있었다. 혼사를 눈앞에 두고 역적의 가문으로 낙인 찍혀 식구들이 이리저리 찢어지고, 혼자 남은 몸으로 첩이 된 민이. 그러다가 원수와 함께 염병에 걸려 분연히 자결해버린 민이.'그렇게 살다 죽는 사람'은 화담에게만 있는 게 아니었다. 그런데 그 얘기를 굳이 왜 꺼내는 것인지 지함은 화담의 속뜻을 헤아릴 수 없었다. 도대체 그것이 지금 무슨 소용이란 말인가. "선생님, 그렇다면 이 주막의 처녀가 그때 그 처녀하고 닮은 데라도 있다는 것입니까?" 박지화가 몹시 궁금한지 화담을 채근했다. "닮은 게 아니라 바로 그 여자일세." "예?" "예?" 이지함과 박지화가 모두 깜짝 놀랐다. "아니, 이미 죽었다면서요? 어떻게 다시 살아났지요?" 박지화가 마치 괜한 농을 한다는 듯이 화담을 흘겨보았으나 화담은 정색을 하고 차분히 말했다. "그 처녀의 환생이 바로 아까 그 정옥이란 처녀일세." "예? 전생의 여인이 돌아왔다구요?" 박지화가 놀라면서 반문했다. 지함은 그제서야 화담의 말이 어디로 가고 있는지 알아차리고는 숨을 죽이고 귀를 기울였다. "그 처녀와 아이까지 낳았던 하인이 바로 저 사람의 아버지로 인연이 맺어졌다네." "처녀를 첩으로 들였던 양반은요?" "곧 나타날지 이미 나타났는지 모르겠네. 함께 죽은 핏덩이도 다시 나타나겠지. 그렇게 세상은 돌고 도는 것이니 인생은 손해도 없고, 이익도 없는 것 아닌가. 공수래 공수거(空手來空手去), 남는 것은 오로지 정신 하나일세. 백척 간두(百尺竿頭)에 서도 그 하나만 꼭 잡고 있으면 잃을 것도 없고, 얻을 것도 없다네." "선생님, 저 처녀가 젊은 시절의 그 처녀였다는 걸 어떻게 보셨습니까?" 박지화가 아직도 믿겨지지 않는다는 듯이 또 물었다. "자네도 머지 않아 숙명통(宿命通)이 열릴 걸세." "선생님, 그렇다면 그 처녀와 나누었던 더 먼 옛날의 사연까지 짚으실 수 있으신지요?" 지함이 조심스럽게 물었다. "그야 그럴 수 있지. 정옥이란 저 처녀, 내가 젊어서 만났던 이름은 가희였네만, 실은 내가 신라 적에 함께 산 적이 있었다네. 그때나 지금이나 가난은 떨어지지 않아서, 그때도 몹시 가난한 서라벌 백성으로 혼인을 했지. 고려 적 송도만큼이나 서라벌도 처녀들이 드세었지. 한참이나 좋아지내다가 겨우 혼인을 하여 몇 밤이나 잤는지, 그 여인이 그만 알지 못할 돌림병으로 횡사했다네. 그 연이 지금까지 이어져 오는 것이네. 인연이란 이렇게 질긴 것이고, 사람이 맺은 인연으로 가장 길게 이어지는 것은 연정(戀情)일세. 남녀 화합처럼 오래가는 업(業)이 없으니 이생 저생 옮겨다니면서도 울고불고 함께 가는 게 이 인연이라네." 지함과 박지화는 아무 말도 꺼내지 못했다. 그런 그들에게 화담이 강설인지 푸념인지 모를 이야기를 계속해나갔다. "내가 저 아이를 보니 지난 일이 어렴풋이 짚이는 게 있었다네. 그래서 사주를 보자고 한 것이었지. 꼭 49일만에 환생하였으니 사주가 들어맞았다네. 게다가 지함 자네도 보았지만 그 애 사주에 남자 셋이 도사리고 있지 않던가. 지함 자네가 그 사주를 보면서 앞으로 어떻게 살아갈 목숨인지 살피는 동안 난 그 반대로 더듬어 올라갔네. 이 사주가 어디에서 나왔을까. 전생이 어땠길래 이런 사주가 나온 것일까. 이 사주의 전생은 무엇인가. 그러다 보니 내 기억 속에 묻혀 있던 가희라는 비운의 여인이 나타났던 게야." "스승님, 사주로 전생을 헤아립니까?" 지함이 놀라 물었다. "그렇지 않고서야 어떻게 남의 운명을 감정한단 말인가. 그가 지나온 길이 무엇인지도 모르고 함부로 앞날을 논하면 안 되네. 어떤 사주를 놓고 운명을 감정할 때, 이렇게 하여 재물을 모으고 저렇게 하여 귀해질 것이다, 그러니 이렇게 하라 저렇게 하라, 이렇게 하는 것은 위험한 짓일세. 남의 운명을 감정하는 사람은 그 사람을 있는 그대로 살피는 데 먼저 애를 쓸 것이요, 언사(言辭)는 뒤에 풀어도 늦지 않는다네." "그렇습니다. 명심하겠습니다." "그 사람이 어디에서 온 사람인가, 전생에는 무엇을 경험했고, 무엇을 발원하던 사람인가. 운명을 감정하기 전까지는 어떻게 살아왔는가, 이 사람의 목표는 부귀인가 영화인가, 무엇을 도와줄 수 있는가를 각별히 살펴야하네. 사주(四柱)란 모름지기 업(業)을 풀이하는 것이요, 업이란 전생(前生)의 열매일세. 그 열매 속에 들어 있는 씨앗이 사주라는 것일세. 지나간 생에 맺은 열매대로 다시 봄이 오고 여름이 온다네. 어떤 싹을 틔우고 어떤 잎을 피우고, 어떤 꽃을 피울지 이미 그 열매 속 씨앗이 다 갖추고 있네. 우리는 그 씨앗을 보고 이건 대추나무로군, 이건 사과나무로군, 이건 아욱이고 저건 배추로군 하면서 감정을 하는 것이라네. 그러므로 지혜로운 도사(道師)는 그런 데까지 생각을 뻗쳐야 하는 법, 자네들도 이를 명심하게. 내가 실없이 주막의 아녀자를 희롱하고자 사주를 본 것은 아닐세." 이튿날 아침 화담은 이른 새벽부터 지함과 박지화를 깨워 길을 떠났다. 화담은 어제 만난 그 처녀를 다시 볼 생각도 하지 않고 훠이훠이 걸음을 재촉했다. 더는 인연을 이을 필요가 없다고 생각했는지 모르는 일이었다.
